Состав экзотизмов в романе Ф.Искандера “Сандро из Чегема”

Страница 6

, которую он снимал только ложась в постель, то снова надвигал её на брови (34, с.37). (В словарях не зафиксировано).

Сванка

– шапка.

Потом он натянул на ноги легкие азиатские сапоги, надел черкеску

, слегка пожурив жену, что газыри плохо протерты. (33, с.31).

Дядя Сандро почувствовал. что сама судьба посылает ему земляка по району. Он отчаянно зажестикулировал, подзывая его. Хотя тот и так опускался к ним, слегка обгоняя отвевающиеся полы черкески

. (33, с. 31).

Черкеска

(кавказ.) – мужская одежда у кавказских народов – однобортный суконный кафтан без воротника, в талию со сборками, обычно немного ниже колен; на груди нашиты кожаные гнезда для патронов (газыри); заимствована терскими и кубанскими казаками. (НСИСВ-02, с.903).

Товарищ мой, наш односельчанин, я его не называю, потому что он ещё живой решил смочить в воде свои чувяки

. Они у него пересохли. Вижу: снимает с ног и сует прямо туда. Где мы пили воду. (33, с.46).

Чувяки

(тюрк.) – мягкие кожаные туфли без каблуков у народов Пер., Азии и Кавказа. (НСИСВ-02, с.904).

Слова, обозначающие традиции, обычаи и обряды

: аталычество, умыкание, шахсет-вахсей.

Аталычество

– восточные дворянские дети в крестьянских семьях – было обычным явлением. Именно воспитание лет до десяти – двенадцати, а не кормление грудью. (33, с.526).

Аталычество

(тюрк. “аталык” отцовство) – у кельтов, кавказцев. арабов и некоторых др. народов обычай отдавать детей знатных родителей на воспитание вассалам или слугам по достижению определенного возраста дети возвращались в родную семью. (НСИСВ-02, с.94).

Начнем с минимальной информации. Друг дяди Сандро, а именно Аслан, готовился к умыканию

своей невесты. (33, с.527). (В словарях не зафиксировано).

Бери, все бери, я здесь ни дня не останусь! – наконец закричал хозяин, продолжая бить себя по голове, словно исполняя мрачный обряд шахсей-вахсей

. (33, с.22).

Шахсей-вахсей

(перс. Шах. Хусейн, вах, Хусейн) – в шиизме день повиновения третьего шиитского имама Хусейна-сына Халифа Али (двоюродного брата и зятя Мухамада), убитого в битве при Кербеле (680); 1—дневные траурные церемонии состоят из мистерий, изображающих события из жизни Али и Хусейна и сопровождаются самоистязанием, наиболее фанатичных участников; их вопли “Владыка Хусейн, о, Хусейн!” и далее название. (НСИСВ-02, с.909).

Религиозная лексика

: аллах, дервиш, мулла, шайтан, Коран.

-Аллах

, пощади… (33, с.47).

Аллах

(ар. Известный Бог) в исламе единый всемогущий бог, идентичный богу иудаизма и христианства. (НСИСВ-02, с.40).

А так как в Чегеме все пили, но алкоголиков никогда не бывало, его запои чегемцами воспринимались как болезнь, присущая русским дервишам

. (33, с.633).

Дервиш

(перс. Нищий)

1)нищенствующий монах, член суфийского братства;

2) вообще нищий.

(НСИСВ-02, с.270).

В тот же день к вечеру Хабуг привез из соседней деревни Муллу.

(33, с.358).

Так говорил мулла

, единственный в Кенгурийском районе владелец и читатель святой книги Корана. (33, с.359).

Похожие публикации:

Военный поэт Сурков А.А.
Сурков Алексей Александрович 1.10.1899, деревня Серезнево Рыбинского уезда Ярославской губернии - 14.6.1983 Поэт, общественный деятель, подполковник (1943), Герой Социалистического Труда (1969), дважды лауреат Сталинской премии (1946, ...

Тридцатые годы
По возвращении из Болдина Пушкин заложил имение, женился. Свадьба состоялась 18 февраля 1831 года в Москве, но впоследствии Пушкины жили в Петербурге. В период между Москвой и непосредственно Петербургом они жили в Царском Селе, где Пушки ...

Заимствования конца XX – начала XXI в. Сфера употребления
Можно выделить два основных типа заимствованных слов нашего времени. Первый тип – заимствования относительно старые, актуализированные в последние годы в связи с изменением политической и экономической системы России. Второй тип – заимств ...