Сафо - величайшая поэтесса Древней Греции

Страница 6

Сафо - это явление за рамками литературы и искусства. Творчество Сафо воплощает в себе некую магическую силу всепроникающей любви. В наше время уже не каждый скажет, кем она была. Мало кто догадывается и где находится остров Лесбос, но всякий знает о существовании рода любви, воплощенного в стихах Сафо. Можно утверждать, что Сафо стоит у истоков чрезвычайно длинной родословной - ее присутствие на протяжении всех 2000 лет, вплоть до наших дней, загадочным образом оказывало влияние на поэтические души.

Представляю вам несколько примеров ее любовных стихов:

Богу равным кажется мне по счастью

Человек, который так близко-близко.

Пред тобой сидит, твой звучащий нежно

Слушает голос

И прелестный смех. У меня при этом

Перестало сразу бы сердце биться:

Лишь тебя увижу – уж я не в силах

Вымолвить слова.

Но немеет тотчас язык, под кожей

Быстро легкий жар пробегает, смотрят,

Ничего не видя, глаза, в ушах же –

Звон непрерывный.

Потом жарким я обливаюсь, дрожью

Члены все охвачены, зеленее

Становятся травы, и вот-вот как будто

С жизнью прощусь я.

Но терпи, терпи: чересчур далёко

Все зашло .

Это единственная ода Сафо, сохранившаяся почти полностью. Вот она же, в девятой и последней редакции (1797 г.) перевода Г.Р.Державина:

* * *

Блажен, подобится богам

С тобой сидящий в разговорах,

Сладчайшим внемлющий устам,

Улыбке нежной в страстных взорах!

Увижу ль я сиё – и вмиг

Трепещет сердце, грудь теснится,

Немеет речь в устах моих,

И молния по мне стремится.

По слуху шум, по взорам мрак,

По жилам хлад я ощущаю;

Дрожу, бледнею – и, как злак

Упадший, вяну, умираю.

* * *

Пестрым троном славная Афродита,

Зевса дочь, искусная в хитрых ковах!

Я молю тебя: не круши мне больше

Сердца, благая .

* * *

К храму блестящему Геры сиятельноокой сходитесь,

Лесбоса девы, стопой легкой в пляске скользя.

Там хоровод вы богине зачнете прекрасный: пред вами

Сафо пойдет с золотой лирой в нежных руках.

Сколь многорадостной пляске блаженны вы, девы!

Как будто сладкий свой гимн запоет Каллиопа сама!

Благоговея богомольно

Перед святыней красоты…

Герина нежна, но красотой

Ты, Мнасидика, выше!

* * *

Радуйся, о невеста!

Радуйся много, жених почтенный!

С чем тебя, о жених дорогой я сравнила?

Со стройной веткой тебя я сравнила!

* * *

О матушка! Не в силах за станком сидеть я ткацким!

Мне сердце стройный мальчик покорил через Афродиту…

Ты мне друг, но жену в дом введи более юную.

Я ведь старше тебя. Кров твой я ведь не решусь делить с тобой.

Похожие публикации:

Система образов романа с точки зрения традиционного неомифологизма
«Традиционным неомифологизмом» назовем неомифологизм, понимаемый как интерпретация в том или ином виде структуры, мотивов архаического мифа в более позднем по отношению к нему литературном произведении. Подобная точка зрения на неомифолог ...

Права героя, действующие в условиях текстовой организации
В знак большой любви писатели получают от автора права, которые действуют только в условиях текстовой организации. Это права не людей, а “героев”. Во внетекстовой (“естественной” ситуации) они избыточны и непригодны. Уже в “Иностранке” До ...

Введение.
«Все чрез Него начало быть .» Книга книг . Так говорят о Библии, тем самым обозначая с предельной краткостью ее место в человеческий культуре. Это Книга в самом общем, высшем и единичном значении, которое с незапамятных времен живет в с ...