Составьте библиографию книг и статей о творчестве Н.В. Гоголя, появившихся
в последние 10 летСтраница 4
83. Макурина А.Г. Эволюция демонологического образа в повести Н.В. Гоголя "Нос" // Вестн. СНО. - Волгоград, 2006. - № 22. - С. 130-132.
84. Чанкаева Т.А. Н.В. Гоголь и мировая литература // Вестн. Ставроп. гос. пед. ин-та. - Ставрополь, 2007. - Вып. 9. - C. 170-180.
85. Овечкин С.В. "Старосветские помещики": неоднородность нарратива и жанровая трансформация // Дергачевские чтения - 2004: Рус. лит.: нац. развитие и регион. особенности. - Екатеринбург, 2006. - С. 88-93.
86. Архипова Ю.В. Сюжет пушкинского "Демона" в повести Н.В. Гоголя "Портрет" // Дергачевские чтения - 2004: Рус. лит.: нац. развитие и регион. особенности. - Екатеринбург, 2006. - С. 25-27.
87. Пивоваров А.Б. Мотив "приобретения одежды" в христианской традиции и повести Н.В. Гоголя "Шинель" // Духовно-нравственные основы российской культуры и образования. - Новосибирск, 2006. - С. 160-170.
88. Маурина С.Ю. Дом Настасьи Петровны Коробочки как выражение идеи "анти-дома": По поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души" // Литература в контексте современности. - Челябинск, 2007. - С. 60-64.
89. Саран А.Ю. Орловские сюжеты в родословной Н.В. Гоголя // Вестн. архивиста. - М., 2007. - N 2. - С. 99-110.
90. Сивкова А.В. Концептуализация смеха как особенность идиостиля Н.В. Гоголя: (На примере текста повести "Ночь перед Рождеством") // Вестн. молодых ученых. Филол. науки. - СПб.,2006. - N 1. - С. 21-26.
Похожие публикации:
Жанровое многообразие поэзии Грифиуса
Творчество Андреаса Грифиуса являет собой вершину немецкой литературы XVII века. Его лирике присущи глубина и совершенство формы. В своем творчестве Грифиус опирался на современные ему правила поэзии, его стихи и песни нередко обнаруживаю ...
Руссо (1712–1778)
Руссо родился в Женеве 28 июня 1712 г. Предки его, французы по национальности, бежали в Швейцарию от преследований католической церкви еще в XVI столетии. Отец Руссо был часовщиком по профессии. Мать умерла при родах, и будущий писатель, ...
Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)
И.А.Бунин был человеком не символического склада, как, к примеру, Максимилиан Волошин, а реалист, созерцатель природы, и через природу, свежий ветер и теплоту камней увидел он Священное Писание. Он путешествовал по Востоку, был в Египте, ...